Сегодня 1 Нисана.
Ребе Шолом Дов-Бер приказал своему зятю реб Мэйше Орнштейну
акэйен1 произносить [молитву] "Пусть будет
угодно"2 после [прочтения отрывков из Торы,
повествующих о приношениях] глав колен, и сказал, что даже кэйэн и
лейви1 обязаны произносить их, поскольку это
связано с "ибур"'ом души3 .
_______________
1 еврейский народ включает в себя
- кэйаним (ед. ч. кэйен) - потомков первосвященника Аарона (потомка
сына Якова Лейви), на которых были возложены Все-вышним основные виды
служения в Храме;
- л'виим (ед. ч. лейви) - потомков сына Якова - Лейви (кроме кэйаним),
на которых ложились особые служебные обязанности в Храме и - исроэйлим
(ед. ч. исроэйл) - остальных евреев. По нашему обычаю, в течение 13
дней, начиная с 1 Нисана, после утренней молитвы произносятся отрывки
Торы, повествующие о приношениях глав колен Израиля на начало службы в
мишкане. Каждый из отрывков соответствует одному из колен. После
произнесения отрывка принято произносить молитву:
2 "Пусть будет угодно" (см. полный сидур "Тэилас аШем"
(на иврите) стр. 473), в которой мы обращаем ко Все-вышнему несколько
просьб, связанных с предполагаемым собственным происхождением из
одного из колен Израиля.
Большинство из современных евреев не знают точно, из какого колена
происходят. Для них, очевидно, приемлемы слова молитвы: "...если я из
такого-то колена". Многие из кэйаним и л'виим сегодня знают о своем
происхождении из колена Лейви. На первый взгляд вышеупомянутая форма
молитвы для них неприемлема. Однако, известно из тайной Торы, что
существует возможность:
3 "ибур"'а души - "забеременивания" души человека,
происходящего из одного колена, душой, происходящей из колена иного.
Поэтому ребе дает указание читать эту молитву также евреям,
осведомленным о своем происхождении.
|