Сегодня 27 Адара 2. Парашас аХейдеш¹.

[С году опубликования "аЙом - йом..." этот день совпал с] Субботой, в течение которой благословлялся месяц Нисан. Произнесение всех "Теиллим"² до утренней молитвы. День, [когда устраиваются] исвайдус³.

Афтейро⁴: "Так сказал..." - "...постоянная жертва всесожжения".

---------------

Из беседы ребе Рашаба:

- Грех сыновей Аарона был: "В приближении их пред Все-вышним и умерли..." - "р'цей"¹ без " шейв"² . Истинно то, что представая перед Все-вышним надо быть "тит'ору [очищайтесь]" - чистым [...]. Это должно ощущаться в практическом действии [человека]. "То, что более высоко - падает более низко", и "р'цей" без "шейв" - это смерть. И на этот счет приходит приказание Все-вышнего Мейше ("Ваикро 16:2"), чтобы он сказал Аарону - буквы³ "нир'э [стал виден, раскрылся]", а на уровне сил души [Аарон - "нир'э" - соответствует] осмыслению: для того, чтобы войти в Святилище - также внутрь за парейхес⁴ , [подойти к тому,] что предшествует цимцуму⁵, необходимо знать, что "на ароне⁶ - буквы "нир'э [стал виден, раскрылся]" - [на] осмыслении, имеется капейрес⁷ - намеренное сокрытие, что это - "пней акапейрес [поверхность, лицо, внутреннее предназначение⁸ капейрес - того, на что он указывает]". К этому [относится предостережение]: "и не умрут". Не оставаться лишь в "р'цей", поскольку "в облаке появлюсь Я на капейрес", - целью первичного цимцума является раскрытие, а введением [подготовкой] к этому является "веал [и не]" - аннулирование самого себя, совершение того, чего требует хасидус, а не того, что говорит разум. Тогда - "войдешь в Святилище".

_______________

¹ Суббота, в течение которой благословлялся месяц Нисан. (В году опубликования "аЙом - йом..." выпала на 27 число второго Адара.) В завершение публичного чтения Торы в течение этой Субботы читается отрывок из Торы (из недельной главы "Бей", "Шмейс" 12), рассказывающий о заповеди пасхальной жертвы и заповедях, связанных с праздником Песах.
² Псалмов.
³ Фарбренген. Хасидское застолье.
⁴ Отрывок из книг пророков, читаемый в Субботу после публичного чтения недельной главы.
---------------
¹ Движение [здесь] души "вверх" - к Б-жественности.
² Движение [здесь] души "вниз" - обратно - в материальность мира.
³ На иврите слово Аарон, как и слово "оорейн*****", состоит из тех же букв, что и слово "нир'э", что дает возможность для такого толкования.
⁴ [Здесь:] Занавесь (во втором Храме - система перегородок), отделяющая "Эйхаль" от "Святая Святых" Храма.
⁵ Качественное преобразование, "сокращение" б-жественного света, результатом которого (в частности) является сотворение мира. Первичный цимцум, о котором ниже идет речь, является "убиранием" света вовсе.
⁶ Ящик, в котором находились скрижали Завета.
⁷ Крышка, располагавшаяся на ароне.
⁸ Слово "пней" - "поверхность, лицо" - связано также со словом "пнимиус" - "внутреннее".