"Сокрою лицо мое..." - объясняет комментарий РаШИ: "[отвернусь,] как будто не вижу бед их". В этих словах Раши заключено определение внутреннего смысла Изгнания. И в Изгнании Все-вышний - вместе с евреями, видит и переживает их беды. Однако во времена Изгнания Он иногда скрывает от еврейского народа свое лицо, как говорится в упомянутом стихе Торы.

В материальной жизни мы можем отыскать подобие того, о чем говорит Тора. Бывает, что отец "скрывает свое лицо" - прячется от сына. Этим отец хочет проверить мудрость сына, посмотреть, какое он примет решение, впадет ли в отчаяние, полагая, что отец оставил его навсегда, или поймет, что никогда не бросит его отец, догадается, что отец всего лишь хочет, чтобы сын отыскал его.

И в то мгновение, когда сын поймет суть "сокрытия лица" отца, поймет, что тот по-прежнему находится рядом, - его любовь к отцу раскроется еще с большей силой.

В чем же смысл "сокрытия лица" Все-вышнего, которое испытываем мы во времена Изгнания? Только в том, чтобы раскрыть мудрость "сына" - народа Израиля, про который сказано: "Сыновья вы Все-вышнему Б-гу вашему", - заставить их искать своего Отца. И как только сын поймет, почему "спрятался" его Отец, и начнет искать Его, моментально откроется для сына - для всех нас - с приходом будущего Освобождения, с еще большей, чем прежде, любовью, Все-вышний.