yeshiva.ru - книга дворим - беседы  

[ б р е й ш и с ]     [ ш м е й с ]     [ в а и к р о ]     [ б а м и д б а р ]     [ д в о р и м ]
...................................................................................................................................................
шофтим:
   беседа 1
   пниней 1

тэцэ:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2

таво:
   беседа 1
   пниней 1

ницавим:
   беседа 1
   пниней 1

ваелех:
   беседа 1
   пниней 1

гаазину:
   беседа 1
   пниней 1

везот габраха:
   пниней 1

"...СЛУШАТЬСЯ ГОЛОСА ЕГО,.. ИБО ОН ЖИЗНЬ ТВОЯ И ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ДНЕЙ ТВОИХ". ["Дворим" 30:20]

Тора не только очищает жизнь человека в этом мире и наделяет его высокой наградой в мире грядущем, она - вся его сущность.

Для того, чтобы понять эту мысль, взглянем на тело человека. Именно голова является средоточием раскрытия наиболее высоких сил души: разум, зрение, слух. Однако это - лишь частные силы. Жизнь же, как таковая, раскрывается во всем теле в равной мере. Пока человек жив, его пятка жива в той же мере, что и мозг.

Каждая деталь жизни еврея черпает жизненность в Торе. Тора пронизывает и облекает все области его жизни, - начиная с высших духовных проявлений вплоть до мельчайших деталей будничной материальной жизни. Этому соответствует и награда, обещанная Все-вышним за выполнение заповедей и изучение Торы. Эта награда не является лишь духовной (как, например, награда, которую получают праведники, пребывая после ухода из мира в ган-эйден - райском саду - наслаждением от постижения раскрытия Б-жественности). Она полностью соответствует тому, что Тора - это _все_ существование еврея. И говорится в Торе: "Если по уставам моим пойдете... дам Я дожди ваши в срок их... и даст Земля свой урожай". В том, что награда является [в частности] материальной, раскрывается и подчеркивается то, что Тора - все существование еврея в целом. Она - и жизнь его духа, и жизнь его плоти одновременно. * * *

Отсюда мы можем дать ответ на вопрос, напрашивающийся у того, кто находит в словах пророков многочисленные обещания материального изобилия, которым будут наделены евреи с приходом Мошиаха: "В будущем земля Израиля произрастит булки и шелковые одежды". На первый взгляд, непонятно: какую ценность будут иметь материальные блага во времена, когда "возвысится знание и мудрость", а народ Израиля будет полностью погружен в познание Творца?

Именно так раскроется, каким образом - раскрытие блага Б-жественности, на всех, включая материальный уровень, раскроется, что _все_ Творение находится в единстве с Торой и со Все-вышним, дающим Тору. Когда чудеса оденутся в материальность, станет очевидным для всех, что Тора - "жизнь наша и длительность дней наших" - также и в материальном!

...................................................................................................................................................
[ б р е й ш и с ]     [ ш м е й с ]     [ в а и к р о ]     [ б а м и д б а р ]     [ д в о р и м ]

  ^ наверх