На внутреннем уровне эти слова Торы намекают на процесс выхода еврейской б-жественной души из "родного" ей места, из ее источника, "из-под престола Славы Все-вышнего" и спускание ее в мир, в материальное тело с целью "завоевать" этот мир, поселить в нем святость Б-жественности с помощью изучения Торы и выполнения заповедей.

Эта война, которую еврейский народ ведет с момента своего рождения, еще более усиливается во времена Изгнания и завершится лишь с приходом Мошиаха.

На победное завершение этой войны, Освобождение, намекается в стихе, открывающем следующую недельную главу Торы: "Когда придешь в Землю". Тогда еврейский народ войдет в Землю Израиля, где будет вознагражден Все-вышним. Как сказано в трактате "Овейс": "...и знай, что награда праведников - в будущем мире", и сказано в трактате "Сан'едрин": "...народ Твой - все праведники".

Вместе с тем понятно, что уже сегодня, когда мы находимся в самом пекле "войны", Все-вышний дает каждому еврею "спокойствие души и спокойствие тела", поскольку сосредоточение на Торе и заповедях возможно только при наличии полного спокойствия.

Более того, Все-вышний дарует евреям покой не только для того, чтобы у них появилась возможность сосредоточиться и добиться успеха в выполнении своей цели - победы в "войне". Сейчас, на пороге Освобождения, мы удостоились "отведать вкус" удивительной награды, которую получим в будущем.

Сказано в Торе: "В [тот же] день выплати [работнику] награду его". Тора запрещает задерживать выплату награды работнику, даже до наступления следующего дня! Так же сам Все-вышний поступает по отношению к народу Израиля - Он моментально дает им награду за выполнение каждой заповеди. Еще до окончания "войны" мы пробуем плоды будущей победы.