("Шофтим" 19:4)

Шесть "Городов-убежищ" были, по приказу Торы, выделены в земле Израиля для того, чтобы непреднамеренно убивший мог бежать туда, спасти свою жизнь и получить искупление за грех. Три из них были расположены внутри Земли, а три - на восточном берегу Иордана.

"А если расширит Все-вышний, Б-г твой, пределы твои ...добавишь еще три города". Когда во времена будущего Освобождения евреи получат земли "кейнейцев", "к'низийцев" и "кадмэйнейцев", в результате чего границы Израиля расширятся, сыновья Израиля обязаны будут добавить к уже имеющимся еще три города-убежища.

Напрашивается вопрос: ведь про времена Освобождения сказано: "Не поднимет народ на народ меча", "...не будут злодействовать и уничтожать". Более того - сам "дух нечистоты" - источник и причина любого греха, любого плохого поступка, преднамеренного или непреднамеренного, исчезнет с лица Земли. В обновленном, наполненном абсолютной гармонией мире не станет места ни для какого зла, тем более для убийства. Если так, возникает вопрос не только о том, зачем потребуется прибавление к существующим новых "городов-убежищ", но и вопрос о целесообразности существования старых!

Ответ на это заключается в следующем:

"Города-убежища" будут нужны для тех, кто совершил убийство еще во время Голуса (Изгнания). Это же будет являться причиной необходимости для строительства трех дополнительных городов. Они будут построены не из-за увеличения непреднамеренных убийств, а для того, чтобы хватило места для всех евреев, совершивших его раньше. Ведь им тоже необходимо будет исправить свой грех, очистить душу и, тем самым, приготовить себя ко временам Мошиаха.