["Ваикра" 1:1]

Прежде чем заговорить с Мойше, Все-вышний воззвал к нему. Объясняет комментарий Раши: "Всем речениям [...] и всем приказам, [которые Все-вышний передавал Мейше], предшествовало 'взывание', выражающее любовь. 'Ваикро [и воззвал]' - слово, которым ангелы-служители пользуются, [созывая друг друга на службу Творцу]".

Это 'выражающее любовь взывание' [Все-вышнего] к Мейше-рабейну было проявлением раскрытой связи, царившей между Б-гом и Его народом, во времена, когда присутствие Все-вышнего наполняло Шатер Свидетельства. То же и в более поздние периоды - времена существования двух Иерусалимских Храмов.

Впрочем, даже в Изгнании любовь Все-вышнего к сыновьям Израиля не уменьшилась ни в какой мере. Она существует в своей полноте даже тогда, когда евреи, может быть, и не заслуживают более любви. Но, несмотря на это, нам недостает самогО 'зова' раскрытой любви, которого мы удостаивались во времена существования Храма.

Чтобы вернуть проявления любви [Все-вышнего к евреям], раскрывавшиеся во времена Храма, нам надо раскрыть нашу любовь к другому еврею. Каждый еврей обязан делать другому добро так, как будто это добро делает себе. Он должен чувствовать, что все время, пока его товарищ не вышел из духовного Изгнания, он сам - тоже в Изгнании!

Эта раскрытая любовь между евреями станет причиной, которая приведет к тому, что Все-вышний снова с любовью воззовет к Мейше-рабейну во времена воскрешения из мертвых и строительства третьего Храма.