["Ваяк'ел" 35:18]

Комментируя этот стих, РаШИ говорит: "Колья - втыкаются в землю. Ими привязываются края покрытий к земле, чтобы не колебались на ветру. Веревки - для привязывания". Покрытия мишкана привязывались с помощью веревок к кольям, воткнутым в землю, дабы мишкан не колебался от ветра.

Если уподобить предыдущие поколения строителям мишкана, то наше следует уподобить тем, кто привязывал покрытия к кольям с целью прикрепить их к земле.

Эта идея стыкуется с уподоблением нашего поколения "пятке", в сравнении с предыдущими поколениями, уподобляемыми мозгу и сердцу. Работа нашего поколения - является завершением работы предшествующих поколений, - это работа пятки, [завершающей, заканчивающей тело], но именно поэтому она обладает преимуществом, ведь полнота работы приходит к выражению именно тогда, когда даже самые внешние и второстепенные детали становятся выполнены полностью, как это требуется. Посему ничтожная работа по привязыванию к земле покрытий придает особую силу всему мишкану. Только после ее осуществления можно быть уверенным, в том, что покрытия не будут колебаться на ветру.

Без сомнения, уровень выполнения Торы и заповедей нашим поколением, само по себе, оценивается мерой "пятка", по сравнению со [Служением] мудрецов поколений Мишны и Талмуда, гаонов и праведников, живших прежде нас. Однако именно оно обладает преимуществом "завершения выполнения деталей", - являющихся сами по себе маловажными, но придающих силу и устойчивость всему мишкану и завершающих его воздвижение. Как сказали наши мудрецы: "Работа называется лишь по имени того, кто ее завершает".

Это является объяснением и того, что края покрышек привязываются к кольям, воткнутым в землю, - действие, намекающее на работу по привлечению Шхины - раскрывавшейся в мишкане, и "укрепление" ее также на Земле. Поскольку наше поколение завершает работу, оно и приведет к действительному раскрытию на Земле - в этом материальном мире - Шхины, с приходом полного Освобождения.