["Ваехи" 49:1]

"Хотел Яков раскрыть сыновьям "конец дней", - говорят благословенной памяти мудрецы, - но удалилась от него Шхина [Б-жественное присутствие]". - Перед своей смертью Яков хотел сообщить сыновьям о сроке завершения Изгнания, когда Израиль удостоится вступить в новый исторический период, носящий название "окончание дней", - во времена Мошиаха. Но "...удалилась от него Шхина", - Все-вышний не позволил Якову раскрыть сыновьям эту тайну.

Напрашивается вопрос: какая польза могла, по мнению Якова, заключаться в том, что еврейский народ услышал об Освобождении, которое должно было наступить через несколько тысяч лет? На первый взгляд, напротив, раскрытие этого должно было привести к упадку духа народа. Зачем же Яков хотел раскрыть срок "конца дней"?

Говорится в книге "Зоар" о том, что "если бы [евреи] удостоились" - народ Израиля заслужил бы это, - освобождение из Египта было бы осуществлено Мошиахом, и он совершил бы полное Освобождение еврейского народа, [навсегда] введя евреев в Землю Израиля. Однако, к названному моменту еврейский народ не заслужил Освобождения. Его мы ожидаем до сей поры.

Отсюда можно понять, на что был нацелен Яков, [намереваясь сообщить сыновьям срок "конца дней"]. Яков желал раскрыть евреям "конец" Египетского Изгнания, раскрыть сыновьям знание о том, что если они постараются, особым образом усилятся в изучении Торы и добрых делах, то смогут удостоиться полного Освобождения уже при выходе из Египта! Более того, если напрягутся еще более, то удостоятся Освобождения даже раньше этого срока.

В действительности, желание Якова не осуществилось. Шхина "удалилась от него".

А причиной этому служило следующее: нет сомнения, что известие, которое намеревался принести своему народу Яков, могло пробудить народ и привести к прибавлению в изучении Торы и выполнении заповедей, а в результате этого - к полному Освобождению. Однако, в подобном [развитии событий] имелся бы определенный недостаток: прибавление в Торе и заповедях было бы не результатом природы самого человека и его свободного выбора, а следствием слов Якова, раскрывшего срок "конца дней", наподобие пробуждения еврея в молитве на Йом-Кипур.

Воля Все-вышнего заключается в том, чтобы еврей собственными силами уровень за уровнем поднимался в святости до тех пор, пока не достигнет совершенства. И так, наградой за собственные усилия евреев, должно прийти Освобождение, и тогда это будет Освобождение истинности и полноты еще большей.