yeshiva.ru - книга брейшис - беседы  

[ б р е й ш и с ]     [ ш м е й с ]     [ в а и к р о ]     [ б а м и д б а р ]     [ д в о р и м ]
...................................................................................................................................................
брейшис:
   беседа 1
   пниней 1

ноах:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2
   пниней 3

лех леха:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2

ваера:
   беседа 1
   пниней 1

хаей сара:
   беседа 1

толдот:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2
   пниней 3

ваецэ:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2

ваишлах:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2

ваешев:
   беседа 1
   пниней 1

микец:
   беседа 1
   пниней 1

ваигаш:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2
   пниней 3

ваехи:
   беседа 1
   пниней 1
   пниней 2

"И ПРИШЛИ ДНИ ИСРОЭЛЯ УМИРАТЬ, И ПОЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО ИОСИФА И СКАЗАЛ ЕМУ... ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ... И ВОЗЬМИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА".

["Ваехи" 47:29-30]

Яков не ограничился обещанием Иосифа похоронить его в Святой Земле, но попросил его поклясться ему в этом: "поклянись мне". И только после того, как Иосиф принес ему клятву, Яков успокоился.

В чем разница между обещанием и клятвой?

Когда человек обещает что-либо, то, конечно, постарается, когда наступит время, исполнить обещанное. Однако до наступления этого времени он остается спокоен: обещание не тревожит, не беспокоит его.

Напротив, когда человек клянется в чем-либо, то с момента принесения клятвы мысль его постоянно занята обдумыванием способов ее осуществления. И он не может отвлечься от подобных мыслей, осознавая, что если не выполнит клятву, то будет судим, не дай Б-г, со всей суровостью, положенной преступающему клятву.

В момент расставания Яков сообщил Иосифу, а через него - всему Израилю, исключительно важную вещь. Он дал своим сыновьям урок, как нужно относиться к Изгнанию. Конечно, Изгнание - послано евреям Все-вышним, однако, со своей стороны, еврей должен ощущать, что оно - не является его истинным местом. Он не только должен просить о выходе из Египта и получить на это обещание Все-вышнего. Еврей обязан ощущать, что каждое лишнее мгновение, проведенное в Египте - мучение для него. И поэтому он, не переставая, будет требовать от Все-вышнего: "...возьми меня из Египта"!

Даже когда еврей отлично себя чувствует во время голуса: он хорошо живет как в материальном, так и в духовном, - живет полной еврейством жизнью, он должен осознавать, что голус - не его место. Он должен привести себя к ощущению того, что находится в Изгнании, [ни в коем случае] не являющемся его истинным местом.

Подобно тому, как клятва не дает человеку покоя, пока он не выполнит ее, так еврей не имеет права расслабиться и перестать провозглашать: "...возьми меня из Египта"!

...................................................................................................................................................
[ б р е й ш и с ]     [ ш м е й с ]     [ в а и к р о ]     [ б а м и д б а р ]     [ д в о р и м ]

  ^ наверх