| yeshiva.ru | - книга брейшис - | беседы |
|
................................................................................................................................................... |
|
брейшис: беседа 1 пниней 1 ноах: беседа 1 пниней 1 пниней 2 пниней 3 лех леха: беседа 1 пниней 1 пниней 2 ваера: беседа 1 пниней 1 хаей сара: беседа 1 толдот: беседа 1 пниней 1 пниней 2 пниней 3 ваецэ: беседа 1 пниней 1 пниней 2 ваишлах: беседа 1 пниней 1 пниней 2 ваешев: беседа 1 пниней 1 микец: беседа 1 пниней 1 ваигаш: беседа 1 пниней 1 пниней 2 пниней 3 ваехи: беседа 1 пниней 1 пниней 2 |
"И ПРИШЛИ ДНИ ИСРОЭЛЯ УМИРАТЬ, И ПОЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО ИОСИФА И СКАЗАЛ
ЕМУ... ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ... И ВОЗЬМИ МЕНЯ ИЗ
ЕГИПТА".
["Ваехи" 47:29-30] Яков не ограничился обещанием Иосифа похоронить его в Святой Земле, но попросил его поклясться ему в этом: "поклянись мне". И только после того, как Иосиф принес ему клятву, Яков успокоился. В чем разница между обещанием и клятвой? Когда человек обещает что-либо, то, конечно, постарается, когда наступит время, исполнить обещанное. Однако до наступления этого времени он остается спокоен: обещание не тревожит, не беспокоит его. Напротив, когда человек клянется в чем-либо, то с момента принесения клятвы мысль его постоянно занята обдумыванием способов ее осуществления. И он не может отвлечься от подобных мыслей, осознавая, что если не выполнит клятву, то будет судим, не дай Б-г, со всей суровостью, положенной преступающему клятву. В момент расставания Яков сообщил Иосифу, а через него - всему Израилю, исключительно важную вещь. Он дал своим сыновьям урок, как нужно относиться к Изгнанию. Конечно, Изгнание - послано евреям Все-вышним, однако, со своей стороны, еврей должен ощущать, что оно - не является его истинным местом. Он не только должен просить о выходе из Египта и получить на это обещание Все-вышнего. Еврей обязан ощущать, что каждое лишнее мгновение, проведенное в Египте - мучение для него. И поэтому он, не переставая, будет требовать от Все-вышнего: "...возьми меня из Египта"! Даже когда еврей отлично себя чувствует во время голуса: он хорошо живет как в материальном, так и в духовном, - живет полной еврейством жизнью, он должен осознавать, что голус - не его место. Он должен привести себя к ощущению того, что находится в Изгнании, [ни в коем случае] не являющемся его истинным местом.
Подобно тому, как клятва не дает человеку покоя, пока он не выполнит
ее, так еврей не имеет права расслабиться и перестать провозглашать:
"...возьми меня из Египта"!
|
|
[ б р е й ш и с ] [ ш м е й с ] [ в а и к р о ] [ б а м и д б а р ] [ д в о р и м ] |
| ^ наверх |