["Ноах" 9:13-15]

Радуга, показавшаяся в облаках, - знак того, что мир заслужил уничтожения за злые дела поколения, населяющего его. И только помня о своем обещании, Все-вышний воздерживается от того, чтобы снова привести на Землю потоп.

Мидраш рассказывает о двух поколениях, в течение которых радуга никогда не показывалась на небе. Это поколение царя Иудеи Хизкийоу и поколение составителя книги "Зоар" рабби Шимона бар Йохаи. Заслуги этих двух праведников были настолько велики, что из-за их существования Все-вышний не навлек бы на Землю потоп. Своей праведностью Хизкийоу и рабби Шимон бар Йохаи надежно защищали всех членов своего поколения.

Что же общего есть между этими двумя праведниками, что связывает их с идеей потопа?

В Торе хасидизма разъясняется, что потоп был не только наказанием. Он был также актом очищения, "очистил Землю" (как говорится в стихе) от нечистоты, омыв его, подобно микве, очищающими водами. Поэтому наши мудрецы говорят, что Ноах, выйдя из ковчега, "увидел новый мир". Пройдя через очищение потопом, мир поднялся на столь принципиально новую ступень, что назван Торой "новым миром".

Подобное сущностное обновление Творения произойдет еще раз лишь с наступлением будущего Освобождения. В пророчестве говорится о том, что после прихода Мошиаха станут "...новые Небеса и новая Земля".

Радуга не показывалась в поколениях царя Хизкийоу и рабби Шимон бар Йохаи, потому что эти личности глубоко связаны с Освобождением.

"Хотел Все-вышний сделать Хизкийоу Мошиахом", - сказано про первого. Сам рабби Шимон бар Йохаи отмечает в книге "Зоар", что в ее заслугу выйдут сыновья Израиля из Изгнания.