Из письма ребе от 8 Сивана 5708 года:

...Без сомнения помнит [такой-то] о своем письме мне, в отношении идеи цимцума. И вот, [если] размыслит [исбейнен] человек: если бы были в этом месте и в это мгновение вместе с ним мамош: Адмур-аЗокен, Баал Шем-Тов, Ари Зал, Рашби во время ..., рабби Акива, когда он толкует "майсе мерково", Кейен-годейл, как он находится в Святая-Святых и т.д. и т.д., вплоть до Мойше-рабейну, олов ашолейм, во время дарования Торы, разве было бы у него какое-то место и существование вообще? И вот, приходит Тора хасидизма и выносит решение [поско], что цимцум только в свете, но в источнике, и этот источник находится сейчас здесь мамош, как он находится в Святая-Святых мира Асия, в момент дарования Торы на горе Синай, в мире Ацилус, в мирах Эйн-Софа как это до первого цимцума, когда свет Эйн-Соф наполнял все существование.