"...он пишет, что есть некий молодой человек, душа которого жаждет изучения хасидизма, однако родители его недовольны этим, а иногда даже препятствуют [этому], и спрашивает он, что [в такой ситуации] следует делать.

Удивительным для меня является даже сомнение в этом [вопросе]. Поскольку закон, [в соответствии с которым разрешается данная ситуация,] изложен также в 'Шулхон Орухе' 'Йоре Деа', глава 240, пункт 25, и даже, если причиной [того, что отец] удерживает [сына от занятий] является опасность для жизни [сына], и отец не удерживает его от занятий вовсе, но [его запрет связан с занятиями] в определенном месте, и говорится про законы уважения к отцу, [и все равно говорится,] что не следует слушаться его в этом, см. там. Тем более, когда удерживают от изучения, и естественно, речь не идет о причинах, о которых говорится там [т.е. в этой алохе 'Шулхон Оруха'].

То, о чем он спрашивает: каким образом осуществлять сказанное : 'с поднятой рукой и т.д.' - непонятно, в чем смысл [того, что это будет осуществлено] 'с поднятой рукой', поскольку изучение Торы - не [включает в себя] идею победить [кого-либо], не дай Б-г. И, в частности, 'светильник' в Торе, называемый 'древом жизни', где нет [в нем ничего,] кроме 'стороны Святости'..."