Сами " законы природы " - устойчивые неизменные закономерности, "не прекратятся", [как сказал о них Все-вышний в главе "Ноах", гарантируя, что законы существования мира более "не прекратятся" так, как это произошло во время потопа,] являются наиболее простым доказательством существованию Творца мира, закрепившего эти закономерности в природе Творения:

Нет никакого объяснения тому, почему природа ведет себя в соответствии с закономерностями [называемыми "законами природы"]. Это относится ко всем законам природы, [без исключения]. Примером [этому может являться] сила притяжения: не существует никакого объяснения ни существованию этой силы, в целом, ни по поводу частных ее проявлений. Единственное "объяснение" заключается в том, что [именно] таким образом постановил Творец мира ! А если бы Он захотел, то мог бы определить [природе] силу притяжения другим образом. Подобно этому в отношении всех других законов природы.

Есть удивляющиеся смыслу данных слов: "В чем смысл утверждения о том, что законам природы нет объяснения?" - спрашивают они, - "Ведь существует множество ученых, которые пишут книги, посвященные законам природы, и т.д.!"

Ответ на это очень прост: естественные науки занимаются лишь исследованием самих законов природы, взаимодействием их друг с другом и подобным этому. Однако на все вопросы, связанные с объяснением законов природы: в чем причина того, что данные закономерности существуют, - никто из ученых, занимающихся естественными науками, не в силах ответить и никогда не сможет ответить в будущем, поскольку [естественнонаучного] объяснения [этим вопросам] не существует . Единственная причина существования законов природы - то, что так установил Творец мира !

Более того, чем большее прибавление и развитие получают исследования природы, [в результате которых] в природе Творения раскрывается множество удивительных вещей, тем более нарастает осознание и ощущение бессилия разума, ограниченного способностью находить и раскрывать законы природы, но не[способного] понять и осмыслить причину этого, поскольку это вовсе не относится к области разумного, а [происходит] только по причине Воли Творца...

И вот, в дополнение к сказанному выше о том, что суть понятия "законы природы" является наиболее простым объяснением существования Творца мира, - подчеркнуто также в частностях самих законов природы.

Например, в последних поколениях ученые, занимающиеся естественными науками, открыли, что вся материя мира, даже самый малый предмет, составлен из огромного множества более мелких частей, вращающихся [...] вокруг центральной точки. И таким образом, все они действуют вместе удивительно упорядоченно, и [находясь] в полной гармонии.

И в этом есть несколько деталей. В дополнение к самой неизбежности [вывода о] существовании кого-то, кто создал и сложил вместе все обилие частей так, чтобы они действовали, [находясь] в чудесной упорядоченности и т.д.:

В первую очередь, сам тот факт, что даже в наиболее малом объекте заключена чрезвычайно большая множественность, является выражением и раскрывает Б-жественную силу, оживляющую этот малый объект, - "истинность Его существования", - то, что одновременно с бытностью простым единством есть в нем [в предмете] чрезвычайно большая множественность [вплоть до множественности] бесконечной.

И еще [одна] в высшей степени невероятная вещь: вращение множества частиц вокруг центральной точки подобно вращению звезд и сфер (например, Солнца) вокруг его центра, вплоть до вращения всех звезд и сфер вокруг их общего центра - Земли, на которой [расположен] Храм и так далее.

То есть, установленная Святым, благословен Он, закономерность вращения частей вокруг центра - [наличествует] во всем Творении в равной мере , начиная с вращения звезд и сфер вокруг их центра, и заканчивая вращением частиц вокруг центра, происходящим в каждом атоме, абсолютно аналогичным образом! И этим раскрывается и в этом выражается идея: "Приравнивающий малое и великое" , - Существование звезд и сфер, среди которых "звезды великие, каждая из которых более Земли во много раз" (вплоть до Солнца, которое "более Земли примерно в 170 раз"), и "все они обладают душой, знанием и разумом", - с одной стороны, а с другой, - существование материальности наименьшей [количественно] и наиболее низкой на Земле, - [происходит] абсолютно одинаковым образом !

И подобно тому, как пишет Рамбам: "Все существующее... от первичного образа [цуро оришейно] до малой мошки в центре Земли, - все от силы истинности Его существования существует", то есть, равно мамош.