Глава «Микейц».
(Обновлено для 5764/2003 года).

Беседы Ребе, мелех-аМошиах ШЛИТА:

– Из «Ликутей сихейс»: Зачем вообще необходимо было зажигать менору? Если ее было необходимо зажечь, то по какой причине надо было сделать это способом, которого не требует даже "Шульхан Орух"? – Подобный вопрос может относиться не только к истории с менорой. Можно задать его в отношении подхода евреев к Служению вообще…

– Тюрьму, в которой находился Иосиф, Тора называет местом, где томились "заключенные царя". Это намекает на ограниченный материальный мир, куда еврейские души – сыновья Все-вышнего – спускаются для того, чтобы облачиться в ограниченные, материальные тела, дабы выполнять в мире Тору и заповеди…

* * *

Некоторые даты хасидского календаря:

27 Кислев 5561 г. Алтер Ребе освободился из своего второго заключения в Петербурге.

2 Тейвес 5700 г. 2 Тейвес, 5700 г. День вызволения ребе Раяц из Польши.

* * *

Еще несколько ссылок на материалы, так или иначе связанные с Ханукой:

– Немного забегая вперед: беседа Ребе, посвященная устройству храмовой Меноры.

– В разделе FAQ – об источнике еврейского обычая играть во время праздника в дрейдл.

– Ханука – время ожесточенных мивцоим. Посему пара мивцоимных историй в одноименном разделе: вот Вам раз, а вот Вам два.

– И, наконец, небольшая ханукальная история от Эзры Ховкина.

* * *

Главы календаря «аЙом – йом…»: 26, 27, 28, 29 Кислева и 1 и 2 Тейвес.