Под Письменной Торой понимается Пятикнижие, книги Пророков и Писаний. Под Устной, - все остальное: например, то, о чем сказали мудрецы: "Все, что в будущем раскроет опытный мудрец, дано Мейше на Синае".

Пятикнижие - текст, который Мейше-рабейну получил указание записать после того, как спустился с горы Синай. Книги пророков и Писаний - знание, записанное в последующие периоды пророками или другими людьми с их слов. Устная Тора - то знание, которое Мейше-рабейну не получил указания записать, и передававшееся потом из поколения в поколение устно, и то знание, которое выносилось в последующие периоды мудрецами из текста Письменной Торы, при помощи принципов толкования - исследования, вынесения информации из Торы, которые сами представляют из себя Тору и были дарованы на горе Синай.

(При этом необходимо понимать, что знание, полученное Мейше, т.е. Пятикнижие, соотносится со знанием, полученным пророками и раскрываемым мудрецами, как общее и частность, как мысль и разъяснение мысли, как книга и комментарий. В знании, полученном Мэйше, содержится все, что было и будет сказано после Синая, вплоть до Торы Мошиаха, о которой сказано: "Новая Тора от Меня выйдет").

Интересно, что Тора как знание гораздо старше 2448 года, когда она была дарована. Знанием Торы обладали и первый человек - Адам, и Нэйах, и Шем, и Авроом-овийну, Ицхок-овийну, Янкев-овийну. Более того, про Тору сказано, что замысел ее, как и евреев, предшествовал собой замыслу Творения мира.

То главное новое, что принесло дарование Торы, как событие, - не получение знания, а передача этого знания в той форме, когда с помощью этого знания и само это знание стало возможно одеть в материальность мира, реализуя, тем самым, цель, с которой Б-гом был создан мир - "жилище [для Сущности Б-га] в нижних мирах".