Во внутренней Торе рассматриваются категории "сущности" и (в данном контексте - как противоположность "сущности") "раскрытия". Одна и та же сущность может раскрываться по отношению к воспринимающему началу бесчисленными раскрытиями, "результат" которых (т.е. то, что было раскрыто воспринимающему началу в результате) определяется двумя вещами: ограничениями, накладываемыми на данный тип раскрытия сущностью (типа: "Не хочу я по отношению к нему раскрываться так-то и так-то, а хочу - так-то и так-то") и способностями воспринимающего начала (типа: "Ну не может он воспринять то, что я ему раскрываю, полностью").

Взаимоотношения между сущностью и раскрытием могут быть рассмотрены, скажем, на примере взаимоотношений между людьми:

Один и тот же человек-сущность по разному раскрывается своему попутчику в трамвае, сослуживцу, другу, жене. Разница между этими "раскрытиями" настолько велика, что выслушивая рассказ жены о муже, Вы (будучи другом этого самого мужа) не всегда понимаете, что речь идет о хорошо знакомом Вам человеке. При этом, Ваши представления о друге и представления о нем жены, - лишь раскрытия - образы, созданные Вами на основе общения с этим человеком, - образы, более или менее полно раскрывающие его сущность, но не сама сущность.

Говоря о Все-вышнем, мы тоже можем говорить либо о Сущности Его, - "о Нем Самом", - либо о Его раскрытиях, которые могут быть весьма различны.

Отсюда, очевидно, понятно, что подразумевается под "раскрытием Сущности Б-га": процесс, в котором воспринимающее начало принимает от Сущности не раскрытие, а само дающее начало, "как оно есть".

(Здесь, очевидно, необходимо уточнить, что, в определенном понимании, Сущность находится в постоянном раскрытии повсеместно; в нашем поколении - возможно и необходимо осознанное восприятие Сущности и этому мешают лишь наши (наши?) "закрытые глаза", выражаясь языком ребе из его бесед от 5751-5752 года и т.д. Однако, подробное обсуждение этого вопроса, в контексте данного разговора и в форме писем, на мой взгляд, неуместно, и во всяком случае, является темой для отдельного обсуждения).