Вначале разминка. Извините за навязчивость. Попробуйте что-нибудь вспомнить. Все равно что. Скажем, телефон друга, которому давно не звонили. Обратите внимание, что Вы чуть запрокинули голову назад и подняли глаза к потолку. Так происходит с большинством людей.

При необходимости углубленного размышления, подразумевающего восприятие, анализ, совершение выводов (в противоположность выведению уже наличествующей информации из того угла памяти, где она хранилась, наружу), большинство людей совершают обратное - склоняют голову и смотрят перед собой или вниз. Теперь отрывок из беседы ребе, произнесенной в Субботу недельной главы "Матейс уМасе'ей" 5712 года:

Если бы удостоились, - понимали бы идею "сверху вниз", т.е. понимали бы идею в духовном и, само собой, понимали бы, что поскольку эти идеи есть в духовном, ...они есть также в материальном.

Все идеи, существующие в мире, возможно понимать "сверху вниз". Это означает видеть вещи, каковы они в духовном, и само собой разумеющимся образом, - понимать, что таково ...также и в материальном.

Предыдущий ребе однажды рассказывал: [...] В 5654-5 годах некий профессор медицины открыл новый сосуд в мозгу [человека], который [...] способствовал воспоминанию или сосредоточению [Имеется в виду: стимулировал одно из них]. Один из домашних рассказал об этом в великом возбуждении ребе Рашабу [...] По завершении послетрапезной молитвы ребе Рашаб попросил минуту подождать, [...] вышел к себе в комнату и принес оттуда маленькую книжечку, [содержащую рассуждения, касающиеся Торы] хасидизма, - рукопись ребе оЭмцои [второго любавического ребе, 5534-5588], и показал, что там в шести-семи строчках говорилось об этом сосуде. Ребе оЭмцои объяснял там, что существует в мозгу сосуд, наполненный идим [?], и, двигаясь, направляется туда или сюда и способствует воспоминанию или углублению [в постижение]. Когда этот сосуд направляется в сторону "мозга хохмы" или "мозга бины", это способствует вспоминанию, а когда он направляется в сторону "мозга даас", это способствует углублению [в постижение]. Поэтому мы видим, что когда человек хочет что-то вспомнить, он запрокидывает голову, а когда он хочет во что-то углубиться [мыслью], он голову наклоняет.

Спросили у ребе Рашаба:

- Если так, значит, ребе оЭмцои был большим профессором?

На это ребе Рашаб ответил:

- Он - ребе оЭмцои - знал это потому, что свыше - в "верхнем человеке" это наличествует, [и] само собой разумеется, что это также есть в человеке снизу.

[...]

Но, поскольку не [все] удостаиваются этого, необходимо понимать идеи свыше, видеть вещи, которые есть в материальности, и из этого понимать идеи в духовном.