В беседе, произнесенной в Субботу недельной главы "Ваишлах" 5752 года ребе говорит:

"Отсюда понятно, что в наши дни, мамош, надо только открыть глаза, чтобы увидеть действительное, мамош, существование: т.е., что мы сидим вместе со Святым, благословен он ('Еврейский народ и Святой, благословен Он - целиком одно') за [посвященным] свадебной трапезе 'накрытым столом', трапезе [на которой вкушают] Ливьосона, Шейр-абейр, и Йаин-амешумор..."

(А в сноске он объясняет, что означают слова "действительное, мамош, существование"):

"То есть, не только закончена работа и надо произвести раскрытие в мире [...], но более того: что есть это уже в действии и в раскрытии, и надо только раскрыть глаза, поскольку давно уже ' дал вам .. глаза, чтобы видеть'".

(Выделение - по оригиналу).

Связано это с тем, что в нашем поколении завершена работа евреев по созданию из мира "жилища для Сущности Все-вышнего в нижних" (об этом ребе упоминал многократно), и более того, что эта идея уже реализовалась в действии.

Когда - я сказать затруднюсь. В моем сегодняшнем понимании, реализация "жилища в нижних мирах" произошло на следующий день после исталкус предыдущего ребе, т.е. 11 Швата 5711 года. Полнота воплощения этой идеи переходила на принципиально другой уровень дважды: через год - 11 Швата 5711 года и через 37 лет - 22 Швата 5748 года. Возможность это воспринять (опять же, насколько я сегодня понимаю) появилась через 40 лет (соответствующих 40 лет скитаний по пустыне) - в 5750 году. (То, что я здесь сказал, строится (в основном) на моем понимании беседы ребе от 22 Швата 5752 года).