Гиюр, в том понимании, в котором мы рассматриваем его сегодня, появился лишь после получения евреями Торы.

В одной из своих бесед ребе мелех аМошиах ШЛИТА показывает, что под фразой, приводимой в РаШИ (на стих "Лех-Лехо" 12:5): "...Авраам обращал в истинную веру мужчин, а Сара обращала женщин (в оригинале: "мегайер эт аанашим ...мегайерет эт анашим")", - подразумевается не гиюр (в понимании - "принятие еврейства"), но именно "введение под сень Шхины", как говорит РаШИ в начале того же комментария. Авроом и Сара сообщали народам о единстве Все-вышнего, привлекали людей к Служению единому Б-гу.