yeshiva.ru кислев даты хасидского календаря  

[ к и с л е в ] [ т е в е т ] [ ш в а т ] [ а д а р ] [ н и с а н ] [ и я р ]
[ с и в а н ] [ т а м у з ] [ м е н а х е м - а в ] [ э л у л ] [ т и ш р е й ] [ х е ш в а н ]
...................................................................................................................................................

Кислев


1 Кислев, 5738 г.
Ребе впервые вышел из комнаты после Шмини-Ацерес

2 Кислев, 5748 г.
Книги и рукописи ребе, возвращены на место

3 Кислев, 5689 г.
Ворт ребе

9 Кислев, 5534 г.
День рождения Мителлер ребе

9 Кислев, 5588 г.
Уход из мира Мителлер ребе

10 Кислев, 5587 г.
День освобождения Мителлер ребе из заключения в Витебске

14 Кислев, 5689 г.
Свадьба ребе мелех аМошиах

19 Кислев, 5533 г.
Уход рабби Дов-Бера, мезерического магида

19 Кислев, 5559 г.
Освобождение Алтер ребе из заключения

20 Кислев, 5557 г.
Завершение первого напечатания "Таньи"

20 Кислев, 5559 г.
Завершение освобождения Алтер ребе

27 Кислев, 5561 г.
Освобождение Алтер-ребе из второго заключения

19 Кислева 5559 года.

Праздник освобождения. Освобождение Алтер ребе из заключения.


В одной из своих бесед рассказывал ребе Райац:

- Когда Алтер ребе привезли в Петропавловку, он был помещен в тайные камеры Петропавловской крепости. Более семи недель (53 дня) он находился в этой крепости. Три первые недели ребе находился в чрезвычайно суровом заключении, в камерах, предназначенных для бунтующих против царства, поскольку одним из главных обвинений доноса было то, что Алтер ребе [якобы] собирал деньги и переправлял их турецкому султану. Позже его перевели в место с более мягкими условиями [заключения] в пределах той же крепости.

- Все дни пока Алтер ребе находился в [заключении] в Петропавловской крепости, проходили особые заседания, подбиравшие и перерабатывавшие материалы доноса против нашего ребе. После этого ребе допрашивали. Допросы происходили не в крепости, а в канцеляриях "Тайного совета", куда ребе каждый раз перевозили на лодке через реку Неву - из крепости в канцелярии.

- Царские министры сами допрашивали Алтер ребе, и он отвечал им на все их вопросы. Ответы и вопросы записывались и отправлялись в Сенат для изучения. Все видели в ответах Алтер ребе его удивительную мудрость и чистоту его сердца.

- Во вторник 19 Кислева в свет вышел приговор, касающийся Алтер ребе, гласивший, что он чист от всякого греха, и было принято решение о его освобождении. (Смотри дальше 20 Кислев).

Алтер ребе пишет [о 19 Кислев]:

- Следует отметить, что день, дарованный нам Все-вышним, день 19 Кислева - [выпал на] третий день недели, в который [во время Творения] дважды [было] произнесено "...ибо хорош", [и также] день ухода из мира нашего святого ребе. И когда читал я в книге "Тэиллим"** стих: "Выкупил с миром душу мою..." - еще до того, как успел начать следующий стих, вышел я с миром, с помощью Всевышнего, имя которому - "мир".

Про 19 Кислев как Рейш о-Шоно хасидизма, пишет ребе Рашаб:

- Сыновья мои, чтобы вы были здоровы. Соберитесь 19 Кислев, который идет нам на благословение... И радуйтесь радостью праздника, который выкупил с миром души наши и [в который] свет и жизненность душ наших были даны нам. Этот день - Новый Год Торы хасидизма - Торы Бешта, которую завещали нам наши святые отцы.

"Это день начала деяний Твоих". Полнота истинного намерения, с которым был сотворен человек на Земле, состоит в привлечении раскрытия света внутренних уровней нашей святой Торы (которое в этот день привлекается целиком на весь год), и нам надлежит пробудить в этот день в наших сердцах самое глубокое и истинное, исходящее из сокровенной глубины нашего сердца желание, чтобы осветил Он наши души светом внутренней Торы Его, Благословенного.

"Из глубин воззвал я к тебе, Все-вышний..." - привлечь глубину внутренних уровней Торы Все-вышнего и Заповеди Все-вышнего изнутри, из сущности б-жественного света, благословен Он, чтобы засиял [этот свет] во внутренних аспектах нашей души, чтобы вся наша сущность (существование в целом - и сущность, и проявление ее) были посвящены только Ему, благословенному. Изгнать из себя все дурные и отвратительные из природных качеств так, чтобы каждое наше действие, в каждый момент нашей жизни (как в Служении, т.е. в молитве, Торе и выполнении заповедей, так и в будничных вещах, необходимых для поддержания существования тела) были подчинены истинной цели, направлены во имя Небес, - только на то, чего желает Все-вышний... и Все-вышний, благословенный, - Источник милосердия, проявит милосердие к нам и направит по дороге хорошей и прямой, [про которую сказано]: "Прямые узрят лицо Твое...".

_________________________________________

("Сейфер Ателдейс").

...................................................................................................................................................

[ к и с л е в ] [ т е в е т ] [ ш в а т ] [ а д а р ] [ н и с а н ] [ и я р ]
[ с и в а н ] [ т а м у з ] [ м е н а х е м - а в ] [ э л у л ] [ т и ш р е й ] [ х е ш в а н ]

  ^ наверх