Кислев

14 Кислев, 5689 года.

Свадьба ребе мелех аМошиах ШЛИТ"А с ребецн - праведницей Хаей-Мушкой, дочерью ребе Раяц.

Из дневника одного из учеников ешивы "Томхей-Тмимим":

- Доброе известие о том, что свадьба дочери ребе, госпожи Хаи-Мушки, с ребе ШЛИТ"А должна состояться в Варшаве, повлекла великую радость и [разожгла] бурю чувств среди евреев Польши в целом, и среди хабадников и тмимим [учеников ешивы "Томхей-Тмимим"] в частности. Ребе Раяц, живший в ту пору в городе Рига в Латвии, хотел, чтобы свадьба состоялась в ешиве "Томхей-Тмимим". Тринадцатого Кислев тысячи людей собрались на вокзале для того, чтобы встретить ребе Раяца и его семью. В течение дня [в Варшаву прибыло] большое число хабадников изо всех городов Польши и Литвы. Прибыли также многочисленные гости из отдаленных мест, среди них тесть ребе Раяца, рав акейдеш реб Авроом Шнеерсон из Кишинева.

- В восемь часов вечера была устроена трапеза для учеников ешивы "Томхей-Тмимим". На эту трапезу пришли ребе, жених, все родственники жениха и невесты и многие из хабадников. В течение трапезы ребе произнес маймор хасидизма "И все сыновья Твои, изучающие Все-вышнего..." После трапезы, продолжавшейся до времени после полуночи, ребе Раяц захотел плясать с тмимим - учениками старшей ешивы. Тмимим образовали большой круг, и ребе Раяц долгое время плясал внутри круга.

- На следующий день, 14 Кислев, в пять часов вечера в зале ешивы началось "Каболас поним". У входа в ешиву стояли специально поставленные охранники, поскольку разрешение войти было дано только обладателям входных билетов. Тысячи людей пытались прорваться [...][внутрь] и просили пустить их, но места было мало для того, чтобы вместить тысячи.

- В большом зале располагался огромный стол, во главе которого восседал жених. Ребе [Раяц] сидел по правую руку его, а рав акейдеш реб Авроом Шнеерсон - по его левую руку. По обе стороны стола сидели важные гости: адмурим, рабоним, главы общин со всей Польши.

- Абсолютная тишина наступила в зале, когда ребе Раяц начал говорить: "Известно и распространено, что в течение свадебного веселья души отцов до трех [предшествующих] поколений приходят из 'истинного мира'. Так это происходит во всех еврейских домах. Однако иногда случается, что являются [на свадьбу] души отцов более чем из трех [предшествующих] поколений. И в качестве приглашения душам праведников, отцам нашим, нашим святым ребе, которые придут на свадьбу для того, чтобы благословить венчающихся, скажем хсидус, часть которого принадлежит Алтер ребе, часть - ребе оЭмцои, часть - отцу моего деда (ребе 'Цемах-Цедеку'), часть - деду, отцу деда невесты (ребе Моарашу), часть - деду деда жениха (?), часть - отцу моему, деду невесты (ребе Рашабу). [И сказано]: 'Произносящий слышанное от имени того, кто это произнес, увидит, будто тот, кто произнес, стоит пред ним'", - и [ребе Раяц] начал произносить маймор, начинающийся словами "Выйди, любимый мой, навстречу невесте". После [произнесения] маймора ребе Раяц вместе с женихом, ребе Мелех аМошиах ШЛИТ"А, отправился в отдельную комнату, где они находились недолгое время. После этого жениха вывели на "бадекениш", а оттуда все вместе пошли к хупе, находившейся во дворе ешивы.

- Более пяти тысяч человек толпились во дворе. Шейшвиним были ребе Раяц и его супруга ребецн Нехома-Дина, дядя ребе Райац рав ахосид реб Мейше Орнштейн и его супруга, ребецн Хая-Мушка, дочь ребе Моараша. В то время, когда жениха и невесту вели под хупу, ребе Раяц приказал петь нигун Алтер ребе - "Арба Бовейс". Сам ребе также пел этот нигун в великом слиянии [со Все-вышним]. Свадьбу проводил сам ребе [Райац]. "Семь благословений" ребе произнес в удивительном и сильнейшем двейкус, и вся община стояла ошеломленная зрелищем, которого удостоилась увидеть.

- Трапеза, посвященная свадьбе, проходила в одном из больших залов Варшавы. Ребе Раяц ходил между столами и сам разливал "машке" всем участвовавшим в свадьбе. Дойдя до учеников - тмимим, он произнес перед ними беседу, а после беседы вышел плясать с руководителями ешивы и воспитателями.

- Закончив плясать, ребе Раяц сел на свое место и сказал маймор, начинающийся словами "Сотворивший веселье и радость..." Произнесение маймора продолжалось до времени после полуночи, и только тогда приглашенные омыли руки для того, чтобы начать трапезу.

- Во время трапезы [ребе] приказал раздать в дар всем участвующим оттиск автографа Алтер ребе с приложением объяснений, написанных святой рукой ребе Раяца. Великая радость, свадебные песни и пляски продолжались до рассвета. Лишь в семь часов утра участвовавшие в празднике разошлись по домам. Такой удивительной свадьбы Польша не видела никогда.

Далеко оттуда, в городе Днепропетровске (Екатеринославе) также отмечали свадьбу ребе Мелех аМошиах ШЛИТ"А. Его родители - арав агоэйн, арав ахосид реб Лейви-Ицхок и ребецн Хана, которым не удалось присутствовать на свадьбе, устроили у себя дома трапезу, в которой приняли участие многие из раввинов Екатеринослава. Всю ночь продолжалась радость в доме рабби Лейви-Ицхока.

В отношении дня 14 Кислев ребе Мелех аМошиах ШЛИТ"А заметил: "Этот день связал меня с вами - хасидами". (Из книги бесед ребе за 5714 год, страница 119).

_________________________________________

("Сейфер Ателдейс ребе Райац").