| yeshiva.ru | элул | даты хасидского календаря |
|
[ с и в а н ] [ т а м у з ] [ м е н а х е м - а в ] [ э л у л ] [ т и ш р е й ] [ х е ш в а н ] ................................................................................................................................................... |
Элул5 Элула 5537 г. Первое восхождение хасидов в Святую Землю 11 Элула 5635 г. Свадьба ребе Шолом Дов-Бера 13 Элула 5657 г. Свадьба ребе Иосеф-Ицхока 15 Элула 5657 г. Ребе Шолом Дов-Бер основывает ешиву "Томхей-Тмимим" 17 Элула 5747 г. Заложение "краеугольного камня" для расширения "770" 18 Элула 5458 г. День рождения Баал Шем-Това 18 Элула 5489 г. Ахайе аШилейни раскрывается Баал Шем-Тову 18 Элула 5494 г. Раскрытие БеШТа 18 Элула 5505 г. День рождения Алтер ребе 18 Элула 5508 г. "Опшерниш [первая стрижка]" Алтер ребе БеШТом 18 Элула 5573 г. Ребе оЭмцои поселяется в Любавич 18 Элула 5657 г. Начало занятий в ешиве "Томхей-Тмимим" в Любавич 21 Элула 5699 г. Ребе Раяц отправляется в Варшаву 29 Элула 5549 г. День рождения "Цемах-Цедека" |
18 Элула 5573 года.Ребе оЭмцои поселяется в Любавич.После ухода Алтер ребе 24 Тейвес 5573 года, ребе оЭмцои несколько месяцев провел на Украине в городе Кременчуге. Украинские хасиды Хабад просили, чтобы ребе оЭмцои поселился на Украине постоянно. В противовес этому, хасиды Хабад Белоруссии отправляли к ребе оЭмцои делегации [с просьбами о том,] чтобы ребе оЭмцои основал место своего проживания среди них. В конце концов, "верх взяли" белорусские хасиды Хабад, и после праздника Швуэс ребе оЭмцои оставил Кременчуг и отправился в Белоруссию. В понедельник, 18 Элула, ребе оЭмцои , а вместе с ним тысячи хасидов, добрались до Любавич, где и основал [ребе] место своего постоянного проживания. Приехав в Любавич, ребе оЭмцои отправился на пустое место, - дома, стоявшие там, сгорели за два года до этого, - и там произнес: - 58 лет назад, когда Алтер ребе было 10 лет, и он учился у цадика хасида Иссахар-Дова, это происходило в синагоге, которая стояла на этом участке. Когда я готовился к этой поездке, сказал мне отец мой, Алтер ребе, чтобы по приезде в Любавич я основал место проживания своего [именно] в этом месте, и благословил город проживания руководителей Хабада долгими днями и годами. А причину, согласно которой такой маленький город, как Любавич, был избран столицей "Царства Хабад", объясняет ребе Раяц: - Любавич неспроста был предназначен для того, чтобы занять столь значимое место - вначале - в жизни скрытых праведников, а позже - в жизни раббеим и хасидов Хабада. Для людей одухотворенных Любавич, по причине своего особого географического положения, был местом [в особой степени] подходящим для того, чтобы отделиться от внешнего мира, и полностью предаться Торе и Служению Все-вышнему, или для начала новой жизни, основанной на традиционном чистом фундаменте Торы. Любавич издавна был окружен большими лесами, которые придавали ему вид уединенного места, даря его жителям ощущение уединенности. Так, Любавич стал точкой притяжения для людей, которые хотели уединиться и приблизиться ко Все-вышнему и Творению Его... Около 102 лет Любавич служил местом проживания четырех поколений руководителей Хабада и центром хасидизма Хабад для сотен тысяч хасидов, [проживавших] на территории России и в [других] государствах мира. _________________________________________
("Сейфер аЗихрейнейс" т.1, "Сейфер аТмимим", ребе оЭмцои)
|
|
[ к и с л е в ] [ т е в е т ] [ ш в а т ] [ а д а р ] [ н и с а н ] [ и я р ] [ с и в а н ] [ т а м у з ] [ м е н а х е м - а в ] [ э л у л ] [ т и ш р е й ] [ х е ш в а н ] |
| ^ наверх |