В Любавиче, столице хасидов ХаБаД, была ешива "Томхей тмимим". Ее создал рабби Шолом-Дов, пятый любавичский Ребе. Цель ешивы была в том, чтобы воспитать людей умных, стойких, которые в любом месте смогут сохранить свое еврейство и распространить дальше его свет.
Ожидались войны и революции. Возможно, Ребе Шолом-Дов предчувствовал их наступление раньше многих. Поэтому он думал, как закалить еврейских мачьчиков, попадавших в его ешиву. Он просил, чтоби воспитатель написал о каждом несколько слов. Ребе часами просиживал над этими листками. Странно: цадик, который мог заглянуть каждому в душу, пристально водил взглядам по строчкам...
Однажды в ешиве появился новый ученик. Он отличался большими способностями. Но в листке, который положили на стол Ребе, говорилось, что чувства этого ученика грубоваты, а в лице отсутствует тонкость. Всего лишь...
Ребе перечитал листок несколько раз и погрузился в размышления.
Через какое-то время он уехал за границу. Приближался Песах. Ученики ешивы готовились печь мацу-шмуру. Это делалось так.
Сперва зерно перебирали три раза.
Потом его мололи в ручных мельницах.
Потом шли к реке черпать воду для замеса. Требовалось, чтобы вода была свежей, проточной.
Печь мацу доверяли только старшим ученикам. Они отвечали за всю работу: подготовить печь, быстро замесить тесто и так далее.
Вдруг получают письмо от Ребе, где он просит дать новому ученику самую тяжелую работу, связанную с выпечкой мацы. И обязательно написать, как у него идет дело. Сам Ребе должен был npиехать в Любавич за несколько дней до Песах.
Указание исполнили самым тщательным образом. Все задания, связанные с перебиранием зерна и работой на ручных мельницах, доставались тому юноше. В течение двух недель у него не было ни минуты отдыха. При этом дело велось тихо и тонко - пареньку и в голову не пришло, что его как-то выделяют из среды товарищей. Впрочем, в "Томхей тмимим" вообще не спрашивали "зачем" и "почему". Если сказано, значит сделано.
Ребе вернулся и, обсуждая дела со своим сыном Йосефом- Ицхаком, который руководил ешивой, опять попросил нагрузить работой нового ученика. За день до Песах делают бдикат хамец - ищут хлебные корки по всему дому. Нашего юношу включили в число десяти учеников, которые искали хамец в комнатах для занятий. Работа закончилась в два часа ночи. В семь утра он помолившись, уже должен был стоять в пекарне...
Всему приходит конец. Выпечка мацы закончилась, и новый ученик, наверное, вздохнул с облегчением. Но тут ему сказали, что завтра утром, после пасхального седера, сын Ребе вызывает его на встречу. Они будут учиться вдвоем. Понятно, как тщательно нужно к этому подготовиться. При этом он еще должен дежурить в зале, где происходит седер. Подавать блюда на стол, а потом, когда все разойдутся, занятся с другими дежурными уборкой. О сне не было и речи, на учебу не оставалось и часа.
Как тот юноша мучился и ломал себя, мы не знаем. Но в
семь утра он пришел на урок с готовым заданием. Когда урок
кончился, глава ешивы поспешил к отцу - рассказать ему о всех
испытаниях. Peбe Шолом-Дов выслушал его и был доволен. Он
сказал:
- С помощью Всевышнего мы посадили дерево, от которого
будет прок. Немало пройдет времени, но в конце концов дерево
получится ветвистое, усыпанное плодами. И даст потомство.
В последний день Песах всю ешиву приглашали к Ребе на праздничную трапезу.
Юноши слушали Ребе, а потом начиналась пляска, которая
длилась до глубокой ночи. Глядя на танцующих, Ребе Шолом-
Дов указал сыну на ученика и сказал:
- Йосеф-Ицхак! Смотри, что делает "пот мицвы". У него совсем
другой вид. Грубость исчезла, и видно лицо человека...
История закончилась, но стоит добавить к ней несколько
слов. Через два года в Любавич приехал молодой родственник
Ребе, Он тоже хотел учиться в ешиве. Юноша был способен,
усерден, в числе прочего знал наизусть несколько частей Мишны.
Но Ребе сказал сыну:
- Даже если он выучит всю Мишну наизусть, мы его не примем.
Мы берем только тех, кто учится сам, чтобы помочь другому...
В Любавиче не каждому доверяли печь мацу.