Недельная глава "Исрей".

На этой неделе мы читаем самый важный раздел всей Торы. В ней говорится о самой основе существования мира, - Б-г даровал Тору евреям.

В истории человечества не было события, даже смутно это напоминающего. Несколько миллионов человек - весь народ! - воочию увидели и услышали, как Создатель Вселенной говорит им о том, что Он от них хочет.

Ни одна другая религия или народ, (включая тех, кто говорит, что Б-г изменил свой выбор в евреях) даже не заявляют, что с ними происходило что-либо подобное .

Эффект от происходившего во время дарования Торы был таким сильным, что с каждым Б-жьим словом души евреев покидали тела, и чудом возвращались обратно, подобно тому, как это будет происходить при воскрешении из мертвых (см. "Шаббос" 88:2 и "Танья", в конце 36 главы).

Если так, напрашивается вопрос, почему название недельной главы с дарованием Торы не имеет ничего общего? Конечно, переход Исрей к вере в единого Б-га был очень важен, но не настолько же, чтобы весь раздел был назван в его честь?!

Я хотел бы ответить на этот вопрос с помощью истории, услышанной мной более пятнадцати лет назад.

*   *   *

Офер (назовем этого героя истории так, - реальное имя я приводить не хочу) был воплощением израильской мечты. Он был молод, красив, умен, атлетического телосложения, быстрый в делах и… преуспевающий каскадер в Голливуде. Карьеру он сделал в Калифорнии!

Деньги! Развлечения! Выступления! Восторг! Весь мир существовал для Офера, чтобы тот мог брать от мира, и он брал, сколько мог.

Но больше всего Офер любил ездить на мотоцикле. Мчаться по пустынному шоссе со скоростью более 100 миль в час - вот, что дарило ему настоящее счастье. Вот, где он хотел быть вечно - на острой грани между жизнью и смертью.

Конечно, в истинно израильском духе, он старался держаться настолько далеко от Б-га и от Иудаизма, насколько возможно. "Если б я думал, - часто подшучивал он, - что религия, как говорит Маркс, это 'опиум для народа', я б немного попробовал". На самом деле, Иудаизм представлялся ему еще более бессмысленным, чем наркотики.

До аварии.

*   *   *

Прекрасным летним днем, на пустынном шоссе в Неваде, он мчался со скоростью 130 миль в час, как вдруг, перед ним, откуда ни возьмись, оказался огромный грузовик с прицепом. Секунда ему потребовалась, чтобы понять, что это не мираж. Потом было уже слишком поздно. Он врезался в грузовик и погрузился в темноту.

Прибывшей полиции долгое время пришлось искать его переломанное тело, пока оно не было обнаружено метрах в тридцати от места катастрофы. Офен еще был жив, но повидавшие немало подобных аварий полицейские были уверены, что долго он не протянет.

- Не жилец... - эти слова были последним, что он услышал, до того, как носилки затолкнули в машину скорой помощи и закрыли дверь.

- Я не хочу умирать! Я сделаю все, что Ты хочешь! Б-же, пожалуйста, спаси меня!! - подумал он про себя и снова погрузился в забвение.

Когда Офер очнулся, вокруг было темно. Он не мог пошевелиться. Умер? Нет, он был жив. Почему же ничего не видно. Почему невозможно пошевелиться?

- Б-г мой! Я похоронен заживо!! Они меня похоронили!!

Офер вспотел. Ему стало трудно дышать.

- Пожалуйста, Г-споди, прошу, помоги мне!! Прости меня!! Б-же, помоги мне!!! - стал кричать он.

Вдруг его ослепил яркий свет, мигание флюоресцентных огней! Он был в больнице.

- Доктор! Доктор!! Скорее сюда! Он пришел в сознание!!

Офер находился в коме более месяца. В гипсе он был с головы до пят, - почти все его кости были переломаны. Полицейские, побывавшие на месте аварии, никогда ничего подобного не видели: то, что он остался жив, уже было чудом. Но чудеса не закончились на этом.

Потребовалось много лечения и молитв, но через год он снова стоял на ногах, полностью восстановившись! Он даже вернулся к работе каскадера, купил новый мотоцикл. И... забыл о своей клятве.

Трудно в это поверить, но через год история повторилась! Несясь по пустыне, словно ветер, он потерял управление на повороте, разбил мотоцикл, сломал шею и череп, по пути в больницу перед тем, как потерять сознание, успел дать Б-гу еще один обет.

И полтора года спустя, после чудесного выздоровления, он снова был на ногах, и... вернулся к прежней жизни, как будто ничего не произошло.

(Впервые услышав эту историю, я тоже не мог в нее поверить, но потом вспомнил, что в точности то же произошло с израильтянами после "Шестидневной войны", и еще раз - после "Войны Судного дня", и снова - после "Войны в Персидском Заливе", - каждый раз евреи забывали о чудесах, и мирская жизнь продолжалась в точно такой же форме, как и прежде).

Офер даже занялся повышением по службе, привлек к себе внимание очень влиятельного менеджера из Голливуда и уже был на пути к заключению серьезных долгосрочных договоров, обещающих великолепные перспективы. Если бы ему сопутствовала удача, он мог начать зарабатывать более миллиона долларов в год!

Дела шли на лад. Была только одна проблема, - менеджер был миссионером. Впрочем, Офер мог ею легко пренебречь, - религия для него ничего не значила. Он читал книги, которые постоянно давал ему менеджер, поскольку хотел сохранить с ним дружеские отношения. Офер даже сходил с ним на пару миссионерских собраний. Там все относились к нему весьма дружелюбно, лекции были довольно интересны, но его, по-прежнему, интересовали лишь развлечения.

Тем бы все и кончилось, если бы менеджер оставил его в покое. Но нет. Новый приятель постоянно возмущал безразличие Офера странными интерпретациями Торы, понятий о грехе и искуплении, о которых он никогда не задумывался. Наш каскадер не знал, что делать. С одной стороны, он мечтал о больших деньгах, а в в образе мыслей менеджера, действительно, не видел ничего дурного. С другой стороны, - возможно, это был просто его израильский эгоизм или еврейское упрямство, - но впервые в жизни Офер чувствовал, что он еврей, и кто-то пытается это у него отнять. Беда была в том, что он недостаточно хорошо знал Тору, чтобы спорить.

Такой ситуация оставалась на протяжении нескольких месяцев, пока однажды утром, в пятницу, идя по центру города и размышляя о словах своего менеджера, Офер не услышал, как кто-то окликнул его:

- Извините, сэр, вы еврей?

- Что-о? - Обернувшись, он увидел стоящего за столом с книгами молодого хабадника, держащего в руках тфиллин.

- Вы еврей? Подойдите, наденьте тфиллин. Это займет всего минуту. У вас есть минута?

Через короткое время Офер сидел в доме нового знакомого, изливая ему свое сердце. Всем, что последние месяцы тяготило его в общении с другом - миссионером, он поделился с посланником Ребе. Теперь ему казалось, он был готов к спору. В следующий раз, когда менеджер начал излагать свои аргументы, Офер даже записал услышанные цитаты, полагая, что из следующего разговора выйдет победителем. Однако, чем больше он читал Тору и Пророков, тем больше понимал, что попросту ничего не знает об Иудаизме.

- Мой тебе совет, - услышал он от хасида, несколько дней назад наложившего ему тфиллин, - Напиши любавическому Ребе и попроси его совета и благословения.

- Благословения? - недоверчиво переспросил Офер, однако, все же написал Ребе письмо, а через две недели получил ответ. Ребе советовал сосредоточиться на укреплении собственного еврейства, посредством изучения Торы, и выполнения заповедей, а о спорах - забыть.

Сегодня Офер - хасид Хабада. Со своей женой и семью детьми он живет неподалеку от города Цфат.

*   *   *

Вот почему наша недельная глава называется "Исрей".

Когда Б-г творит чудеса, даже тогда, когда являет Себя среди грома и молний, дарует Тору, оживляет мертвых, - во всем этом не хватает чего-то очень существенного. - Это радость свободы выбора. Исрей восполнил это.

Раши объясняет, что событиями, убедившими Исрей перейти в еврейство, были рассечение Ям-Суф и последовавшее за ним нападение на евреев Амалека. - Исрей понял, что эго человека может быть настолько сильным, что даже увидев чудеса и силу Б-га, он способен оставаться холодным, как Амалек, - как каскадер Офер в начале нашей истории. Исрей же, как и наш герой, в конце концов, победил свои личные побуждения и, по собственной воле, отверг идолопоклонство, полностью и радостно (18:9) посвятив себя Служению Б-гу Израиля.

Примерно то же произошло в праздник Пурим. В Талмуде говорится, что только тогда (почти через 800 лет после дорования Торы) евреи впервые по-настоящему выполнили заповеди Торы! Это так, потому что тогда они служили Б-гу по собственной воле, в радости, несмотря на препятствия этому.

Исрей обрел свою радость, оставив все и связав себя с Мейше. В дни Пурима евреи связали себя с Мордехаем. - В нашем поколении - Любавичский Ребе - источник радости и самопожертвования в Служении Б-гу Израиля, который приведет...

...Moshiach now!!